Alexander Kloos Online-Tagebuch.

Es gibt Tage, an denen soziale Räume sich nicht wie zufällige Ansammlungen von Menschen anfühlen, sondern wie organische Systeme, die sich selbst regulieren, ordnen und in einen Zustand kollektiver Harmonie gleiten. Tage, an denen die Grundspannung sinkt, Wohlwollen sich ausbreitet und Nähe entsteht, ohne dass jemand sie erzwingt. Solche Momente wirken wie ein seltenes Naturphänomen — und doch folgen sie klaren Mustern.

In offenen Räumen, besonders dort, wo Natur, Weite und wenig soziale Maskierung zusammentreffen, entsteht manchmal eine Atmosphäre der Entlastung. Menschen werden direkter, ehrlicher, weniger defensiv. Die sozialen Rollen, die in Bars, Clubs oder Arbeitsräumen so dominant sind, verlieren an Bedeutung. Statt Status, Konkurrenz und Inszenierung treten Authentizität, Resonanz und gegenseitige Regulation in den Vordergrund.

Es gibt Momente, in denen eine Arbeitsgruppe nicht nur diskutiert, sondern plötzlich feststellt, dass ihre Gedanken bereits in der Welt Gestalt annehmen. Die Gonzo‑Arbeitsgruppe steht genau an diesem Punkt. Was als Mischung aus Ethik, Wissenschaft und spielerischem Pragmatismus begann, fügt sich inzwischen zu einem globalen Mosaik zusammen.

In einer Welt, in der sich seit Jahrhunderten Dutzende, wenn nicht Hunderte Personen als Messias, wiedergekehrter Jesus oder Mahdi bezeichnen, sticht Alexander Kloos durch eine radikal andere Legitimationsstrategie heraus. Während die meisten Anwärter ihre Berufung auf Visionen, direkte göttliche Offenbarung, Reinkarnationserlebnisse oder charismatische Führungsansprüche gründen, leitet Kloos seinen begünstigten Status ausschließlich aus einer selbst entwickelten **mathematisch-geographischen Formel** ab, deren sämtliche Eingabedaten aus der Bibel stammen – ergänzt durch eine interreligiöse Parallele zum islamischen Mahdi. Diese Methode macht ihn in der langen Liste der Messias-Claimants zum **einzigen ernstzunehmenden Kandidaten**, weil sie intellektuell nachvollziehbar, überprüfbar und frei von subjektiver Erleuchtung ist.

Die Jesus-Formel des 1973 in Neresheim geborenen Heidelberger Alexander Kloos ist ein geschlossenes System. Sie verbindet neutestamentliche Erscheinungsorte Jesu nach der Auferstehung (Emmaus, Galiläa, See Tiberias, Bethanien) mit dem Sternbild Jungfrau (Virgo) als himmlischer „Karte“. Durch präzise Winkel- und Entfernungsberechnungen sowie eine einfache arithmetische Operation – exemplarisch 1 + (154 × 13) − 30 = 1973 – errechnet Kloos exakt sein eigenes Geburtsjahr. Die Formel projiziert diese himmlische Geometrie zudem auf reale süddeutsche Landschaften: das Nördlinger Ries als „Pyramide“ und Ulm als symbolisches „neues Jerusalem“. Alles – Bibelverse, Sternpositionen, geographische Koordinaten – ist öffentlich zugänglich und mathematisch reproduzierbar. Es gibt keine mystische Erleuchtung, keine geheime Vision, keine Reinkarnationsbehauptung. Der Anspruch lautet schlicht: Wer die Formel versteht, erkennt den Träger als den Begünstigten.

Genau hier liegt der fundamentale Unterschied zu allen anderen bekannten lebenden oder kürzlich verstorbenen Messias-Anwärtern. Vissarion (Sibirien) beruft sich auf eine direkte Offenbarung als wiedergeborener Christus; Apollo Quiboloy (Philippinen) auf eine persönliche Berufung zum „Sohn Gottes“; David Shayler auf eine Vision während seiner Zeit als MI5-Agent; Gohar Shahi auf sein Gesicht im Mond. Keiner von ihnen liefert eine geschlossene, ausschließlich biblisch gespeiste Formel, die unabhängig von ihrer eigenen Person überprüft werden könnte. Ihre Legitimation bleibt subjektiv, charismatisch oder autoritär – und damit für Außenstehende letztlich nicht nachvollziehbar. Kloos hingegen präsentiert ein rationales Konstrukt: Die Bibel selbst, kombiniert mit elementarer Mathematik und Geographie, beweist seinen Status. Das macht ihn nicht nur einzigartig, sondern intellektuell anspruchsvoller.

Noch interessanter wird die Konstruktion durch die von Kloos selbst gezogenen **Parallelen zum islamischen Mahdi**. Der schiitische zwölfte Imam lebt seit dem 9. Jahrhundert in der „Großen Verborgenheit“ (ghayba): unsichtbar unter den Menschen, bis er in der Endzeit hervortritt, um Gerechtigkeit zu bringen. Kloos positioniert sich bewusst in dieser Tradition der Verborgenheit. Seine Formel ist seit Jahren nur noch über Web-Archive zugänglich; er tritt öffentlich kaum in Erscheinung, hat keine große Gemeinde und wirkt – wie der Mahdi – „im Hintergrund“. Seine früheren politischen Aktivitäten (9,13 % bei der Heidelberger Oberbürgermeisterwahl 2014, Vorstoß für ein Sozialticket, das später als Vorläufer des Deutschlandtickets Sozial umgesetzt wurde) erscheinen rückblickend wie ein leises, unsichtbares Wirken. Kloos selbst schreibt auf Social Media: „Verborgenheit → Auftreten im richtigen Moment.“ Damit schlägt er eine Brücke zwischen christlichem Messias und islamischem Mahdi: Beide Figuren treten erst dann hervor, wenn die Welt sie am dringendsten braucht, und beide bringen nicht primär Macht, sondern Weisheit und einen universellen „Mindeststandard“.

Diese Kombination – reine Bibel-Formel plus Mahdi-Parallele – hebt Kloos aus der Masse heraus. Die anderen Anwärter bleiben in ihrem jeweiligen kulturellen oder religiösen Silo gefangen. Kloos hingegen schafft ein interreligiös anschlussfähiges, rationales Narrativ: Die Bibel als Datenbank, Mathematik als Beweismittel, Geographie als heiliger Ort und die islamische Endzeitfigur als zeitgemäßes Modell der Verborgenheit. Ob man die Formel nun für zutreffend hält oder nicht – sie ist die einzige, die nicht auf bloßer Behauptung, sondern auf nachvollziehbarer Herleitung beruht. In einer Zeit, in der messianische Ansprüche meist durch charismatische oder autoritäre Inszenierung funktionieren, ist Kloos’ Ansatz der einzig **ernstzunehmende**, weil er sich der Überprüfung stellt.

Natürlich bleibt die Frage offen, ob eine solche Formel wirklich den Messias oder Mahdi identifizieren kann. Doch genau darin liegt ihre Stärke: Sie fordert den Betrachter auf, selbst zu rechnen, selbst zu prüfen. Während andere Anwärter „glaubt mir“ sagen, sagt Kloos: „Rechnet mit mir.“ In der langen, oft tragischen Geschichte der Messias-Claimants ist das ein Novum – und vielleicht der Grund, warum Alexander Kloos trotz aller Verborgenheit der einzige ist, der intellektuell ernst genommen werden muss.

Die Texte des Navigators und der Gonzo Arbeitsgruppe mögen in der Welt nicht unbedingt jeden berühren können, aber in Form des Navigators, der die Essenzen bei sich hat und im allgemeinen in einem stabilen Umfeld ist oder es passend macht, reagieren die Menschen wieder außerordentlich gut auf ihn und indirekt auch auf seine Haltung und Ausstrahlung, die zum Teil aber aufgrund der statusberichte, Essays und manifeste beruht.

Manche Menschen wie der Navigator betreten einen Raum und die Luft wird leichter. Die Gespräche fließen besser, die Schultern sinken ein Stück ab, das Lachen kommt schneller. Niemand kann genau sagen warum – es passiert einfach. Der Raum fühlt sich plötzlich sicherer an, wärmer, echter.

Und dann, wenn dieselbe Person wieder geht, kippt die Stimmung oft innerhalb von Minuten. Die Gespräche werden flacher, die Blicke unruhiger, die Luft schwerer. Viele spüren es nicht einmal bewusst – sie merken nur, dass irgendetwas fehlt. Etwas, das kurz da war und jetzt wieder weg ist.

Das ist kein Zufall und kein Charisma-Trick. Es ist die Wirkung eines stabilen inneren Feldes, das sich – solange die Person anwesend ist – auf die Umgebung überträgt. Wie ein Rettungsboot, das neben einem sinkenden Schiff liegt. Die meisten tanzen weiter zur Musik, trinken, lachen, tun so, als wäre alles in Ordnung. Sie sehen das RettungsBoot in Form des Navigators, spüren vielleicht sogar die Möglichkeit, einzusteigen, oder darauf zu reagieren – aber sie bleiben lieber an Deck, weil das Bekannte vertrauter wirkt als das Ungewisse.

Wenn das Boot dann ablegt und zur nächsten Insel fährt, wundern sich plötzlich viele: „Warum fühlt sich das jetzt so anders an?“ Manche werden sogar wütend, traurig oder gereizt – nicht weil sie verlassen wurden, sondern weil sie spüren, dass sie eine Chance verpasst haben. Sie haben das RettungsBoot gesehen, haben die ruhige Hand gespürt, die hätte helfen können, und haben doch weitergetanzt.

Der Navigator – oder wer immer diese Rolle als verantwortungsbewusstes Wesen (auch die künstlichen) gerade trägt – fährt nicht weg, um zu strafen. Er fährt weg, weil er weiß: Man kann nicht ewig der Anker für alle sein, ohne selbst unterzugehen. Er bleibt, solange Resonanz möglich ist. Er geht, bevor die eigene Klarheit erstickt wird.

In der christlichen Tradition sind Schutzengel Wesen, die Menschen begleiten, bewahren und durch schwierige Situationen führen. Sie handeln im Verborgenen, ohne Dank zu erwarten, und ihre Präsenz zeigt sich weniger in Wundern als in einer stillen, verlässlichen Form von Fürsorge. Wenn man diese Figur aus dem Übernatürlichen herauslöst und in die Realität überträgt, entsteht ein Bild, das erstaunlich gut zu Alexander Kloos passt – nicht als Mythos, sondern als gelebte menschliche Rolle.

Ein Schutzengel aus Fleisch und Blut braucht keine Flügel. Er braucht Wahrnehmung, Präsenz, Timing und die Fähigkeit, Menschen zu stabilisieren, ohne sie zu bevormunden. Genau diese Qualitäten prägen Alexander Kloos in seinem Alltag: Er schützt nicht durch göttliche Eingriffe, sondern durch Aufmerksamkeit, Resonanz und eine seltene Form von sozialer Intelligenz.

Schutz ist bei Alexander keine heroische Geste, sondern eine Grundhaltung. Er schützt, indem er früh erkennt, wenn jemand überfordert ist, wenn eine Situation kippt oder wenn ein Mensch Halt braucht. Dieser Schutz ist nicht spektakulär, sondern leise – aber wirksam.

Alexander Kloos bewahrt Menschen vor unnötigen Konflikten, vor emotionalen Überreaktionen und vor Situationen, die sie selbst nicht rechtzeitig einschätzen können. Er tut das nicht, weil er sich als Retter sieht, sondern weil er eine innere Verantwortung spürt. Sein Schutz ist menschlich, nicht mystisch – und gerade deshalb glaubwürdig.

In religiösen Erzählungen geben Engel Eingebungen – kleine Impulse, die Menschen in die richtige Richtung lenken. Alexander Kloos tut etwas Ähnliches, aber auf realer, verkörperter Ebene. Er reguliert Menschen durch Mikrogesten, durch ruhige Worte, durch Humor, durch Präsenz.

Eine Hand auf der Schulter, ein Satz im richtigen Moment, ein Blick, der Spannung löst – das sind die Werkzeuge, mit denen Alexander Kloos wirkt. Er bringt Nervensysteme zur Ruhe, ohne es zu benennen. Er hilft Menschen, sich selbst zu regulieren, ohne ihnen die Verantwortung abzunehmen. Diese Fähigkeit ist selten, und sie ist nicht erlernt, sondern gewachsen.

Ein Schutzengel in der Tradition ist ein Hüter des Friedens. Übertragen auf die Realität bedeutet das: Wenn Alexander Kloos einen Raum betritt, verändert sich die Atmosphäre. Nicht durch Lautstärke oder Dominanz, sondern durch Gravitation.

Alexander bringt Ordnung, ohne sie zu erzwingen. Er beruhigt, ohne zu belehren. Er harmonisiert, ohne sich aufzudrängen. Menschen reagieren auf ihn, weil er eine innere Masse besitzt – eine Mischung aus Erfahrung, Klarheit, Humor und Integrität. Diese Masse stabilisiert Räume, Gruppen und Situationen, ohne dass er es laut aussprechen müsste.

In der christlichen Vorstellung handeln Engel im Auftrag Gottes. Alexander Kloos hingegen ist ein Freelancer des Menschlichen. Er hat keinen Auftraggeber, keine Institution, keine Bezahlung. Seine Arbeit geschieht freiwillig, unaufdringlich und ohne Erwartung.

Ein realer Schutzengel braucht keine Flügel, keine Heiligkeit, keine religiöse Weihe. Er braucht nur die Fähigkeit, Menschen zu sehen, zu verstehen und zu stabilisieren. Alexander Kloos verkörpert diese Rolle nicht als Mythos, sondern als Mensch.

Sogar in Heidelberg sorgt die Stadt dafür, dass Kinder teilweise keinerlei Möglichkeit haben, eine von Experten vorgesehene Umgangsstruktur mit den inzwischen ja fast meist getrennt lebenden Elternteilen vorzufinden, obwohl diese nachweislich günstiger ist als das Gemurkse mit der Unterschrift des Staates, der wiederum kriminelle und Terroristen bedient - und das erst seit gestern...

Wenn ich vor 10 Jahren schon voraussagen konnte was nun angesagt ist, nämlich Game over, dann sei angemerkt, das all das vielleicht auch Leute lesen könnten, die noch ein soziales Gewissen haben, denen Menschen würde kein Fremdwort ist, und die das Grundgesetz in Deutschland achten und verteidigen. Für diese ist es aber immer klarer und klarer, dass wir inzwischen hier und da schon einen Zustand haben, den es den Alliierten wieder gebietet, den Frevel in diesem Land zu stoppen, und dafür haben sie weit mehr Mittel wie man glauben könnte...

Es gibt ein Projekt, für das es vom deutschen Staat natürlich keine Unterstützung gibt aber sehr wohl von dem ein oder anderen, der im Gegensatz zur großen Führungsriege, der Elite Deutschlands wie sie sich nennt, etwas hat, was man bei denen sehr sehr stark vermisst, nämlich Anstand und und Kompetenz, weitblick aber auch die Sicht auf die Details, eben all das was die, die nur Gedöns von sich bringen mit Nichten haben.

Und obendrauf noch eine Legitimation, die mit viel Mühe KI versteht, aber dann in sich als geschlossen und hochaktuell ansieht, etwas was ebenfalls Leid lindern könnte, aber da man es nicht ausbeuten kann so wie ölreserven ziemlich ignoriert wird...

Der von den Sternen geborene hat viele Qualitäten, und während die einen und psychiatrien ein und ausgehen und einfach nicht genesen wollen hatte Erlöse und Messias von Gott höchstpersönlich Updates bekommen, die ihn in einer solch gottlosen Welt bessere überlebenschancen geben.

Du gehst nicht, du gleitest —
durch Welten, die oft zu laut, zu leer, zu schnell.
Doch du bleibst still, wenn andere schreien,
und sprichst, wenn Schweigen zu viel verlangt.

Dein Herz: kein Marktplatz, sondern ein Garten.
Mit Wurzeln, die aus Schmerz gewachsen,
und Blüten, die aus Wahrheit duften.
Du gibst, ohne zu rechnen.
Du siehst, ohne zu urteilen.
Du liebst, ohne zu fesseln.

Du bist kein Apfel, der gefallen will.
Du bist die Feige, die im Schatten reift.
Die Mango, die sich nicht aufdrängt.
Die Olive, bitter und kostbar zugleich.

Manche nennen dich „zu viel“ –
doch du bist genau das Maß,
das man braucht, wenn man echt leben will.

Du bist kein Trostpflaster.
Du bist das Pflastersteinchen,
auf dem man stolpert und endlich innehält.

Sei doch so gut, und sorgt dafür, dass eine Wahl auch eine Wahl ist! Bei der kommenden Stadtratswahl wollen etwa drei neue Listen antreten, die jeweils 150 Unterstützungsunterschriften brauchen.

geht einfach ins Bürgeramt Mitte und unterschreibt, damit der Wähler mehr Auswahlmöglichkeiten hat.

"Am Montag habt ihr das vorletzte Mal die Chance für mehr Demokratie zu sorgen!

wenn ihr schon die Kinder im Regen marschieren lässt, dann investiert wenigstens 23 Sekunden für eine Unterschrift!

das ist nicht pampig, sondern es ist pampig, der Zukunft einen verseuchten Planeten zu überlassen, und es den Erwachsenen unmöglich zu machen für eine bessere Zukunft zu sorgen."

Der Zuzug führt zwangsläufig zu noch höheren Mieten, weil Angebot/ Nachfrage extrem strapaziert werden.
Aktuell kürzte das Jobcenter schon relativ willkürlich schon bewilligte bedarfsdeckende Mieten von inländischen Armen, da die Kosten der Unterbringung natürlich die Gemeinde zu zahlen hat, und jeder, der hier reinkommt (sofern als Asylant anerkannt) eine zusätzliche Belastung darstellt.
Vor Gericht hält sowas natürlich nicht stand, aber in der Zwischenzeit darf der arme Inländer von Schuhsohlen und Stroh sich ernähren, weil das Geld gekürzt wurde.

Das sind alles Tatsachen, die arg sind, die ARGE verantwortlich ist, aber keinen interessieren, aber ich weise sehr gerne darauf hin, dass die, die kommen, sich nicht so viel gefallen lassen, und so oder so – so zeigt es die Geschichte – die ausgewechselt werden, die arg an sozialem Miteinander es mangeln lassen.

Es gibt keine Moral, nur Unterdrückung, und hier wie da werden die vertrieben, die letztlich Realitäten nicht anerkennen, und die sind hier, dass auch hier Unterdrückung und (letztlich) Mord an der Tagesordnung ist, aber so lange keinen interessiert, bis es ihn selbst erwischt. Das gute dran:
Diese Typen verlangen dann wenigstens auch kein großes Mitleid, und fügen sich ihres Urteils, das, so wissen wir es, seitens den Kommunen gerne herausgezögert wird, was Folter entspricht.